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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    ,这是很重要的。在吃饭的时候,想的是上师在自己的喉间,所吃的一切,第一口首先是要供养上师三宝的;然后你睡觉的时候,把上师观想在心间等等。这一切的观想,都是非常重要的事。所以在平素的时候,观想所做的一切都是上师三宝对自己的加被的话,你一定能得到上师的加持。   还有自己可以经常做一些供养,这样做能聚集广大福德资粮。供养的方式,除了刚才所说吃的以外,比如在平素的时候,眼睛看到的一切,觉得非常好的东西...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • 南无观世音菩萨略解

    菩萨虽是有求必应,你不求他,他是不应的,因为感应是从虔诚的信仰中产生的。   最要紧的,我们念观音圣号,勿存功利观念,菩萨不会由于你许了为菩萨装金的愿,而助你去做损人利己的坏事,你来供养三宝,应当是...弘赞法华传》、《法华经传记》、《三宝感通要略录》、《往生集》、《宋高僧传》、《佛祖统纪》、《说郛》、《五朝小说》、《旧小说》、《太平御览》、《金石续篇》等书,均有关观世音灵感的许多记载。   又自北魏时代的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
  • 瑜伽焰口施食要集详注

    饿鬼及诸婆罗门仙人等,各施一斛食,且为我供养三宝,则汝得增寿,我得生天。”阿难以白佛,佛即说陀罗尼,曰诵此陀罗尼,能使无量百千施食满足,见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,唐不空三藏译。焰口又名面然、...作佛性,不识唤作精魂也。”  热向炉中,专伸供养(侍者接香放置炉中问讯)。常住三宝,刹海万灵。历代祖师,一切圣(刚执)众。河沙品类,幽显圣凡。悉仗真香,普同供养。  鼎有三足,表法身般若解脱三德秘藏,...

    祩宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
  • 张九成与禅

    稽首十方佛法僧,稽首一切护法天,我今供养三宝天,如海一滴牛一毛。有何妙术能感格?试借意识为汝说。我心与佛天无异,一尘才起大地隔。偿或尘销觉圆净,是故佛天来降临。我欲供佛佛即现,我欲供天天亦现。佛子若或生...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

    国王派遣天竺道人释那伽仙致中国的表文说:“仰序陛下圣德仁治,详议风化,佛法兴显,众僧殷集,法事日盛,王威严整,朝望国轨,慈愍苍生,八方六合,莫不归伏。”称赞皇帝供养三宝的善举。而且,还敬献了“金镂龙王...《宝云经》七卷、《法界体性无分别经》二卷、《文殊师利般若波罗密经》二卷。《历代三宝记》称“沙门曼陀罗出《宝云》等经三部,合十一卷。……天监年初,扶南国沙门曼陀罗,梁言弱声,大赍梵本经来贡献。虽事翻译,...

    不详

    |五明研究|

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  • 阿育王传(1-4卷)

    谨慎恐惧莫放逸  王位富贵难可保 一切皆当归迁灭  世间无有常住者 三宝难遭汝值遇  恒当供养莫休废   大王当知。佛以正法付嘱于汝亦付嘱我。我等当共坚固护持。王复说偈言。  佛所付嘱我已作  ...而用布施。王言。我昔愚小无智。值佛世尊最上福田。便以土施。今得此报。尊者和色而言。福田胜妙能令施土获尊贵报。王闻是语。生未曾有欢喜之心。敕诸群臣。我以土施得转轮王。以是义故。宜当勤心供养三宝。王白尊者...

    安法钦

    |五明研究|

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  • 佛说盂兰盆经解

    为于父母,读诵此经,为于父母,乃悔罪愆,为于父母,供养三宝,为于父母,受持斋戒,为于父母,布施修福,若能如是,则得名为孝顺之子,不作此行是地狱人。”   大乘本生心地观经说:&ldquo...名为戒。”   杂宝藏经说:“有二邪行,如似拍毬,速堕地狱,云何为二?一者不供养父母,二者于父母所,作诸不善。”   “世间有人,悭贪嫉妒,不信三宝,...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    菩萨、供养常住,这些钱如果你自己私人收下来;这就犯盗戒,这个盗罪不得了。盗父母的钱、盗国家的钱都有罪过,尤其盗三宝的钱是罪过中之罪过。供养十方僧、十方常住的东西,你盗了就是偷十方僧物、十方常住物,...,尤其是佛教徒,记住!要不偷盗,更要好好修福报。如果你现在没有钱,不要紧,等你有钱时要善用,多多供养三宝。建道场、供养出家人、利益无量众生,了生死成佛道。这样财施就等於法施的功德,这种功德才是最大。...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    菩萨行,是先行财施以解除生活困苦,再行法施以解决生死大苦。 佛教历来重视财法二施,但所谓财施,多半是指信徒或居士施财供养三宝。上个世纪二十年代后期,四川成立了佛化慈济社,该社发表的宣言中称:佛教的...施。”布施作为佛教中的六念之一、四摄法之一和六波罗密及十波罗密之一,在佛教徒中具有极广泛的影响,但是,长期以来,人们对布施的认识,多半停留于对佛、法、僧三宝供养而获得幸福之果报,财施就是对佛、僧和...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    所获之果报。功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。几乎所有与佛教相关的事体,无不与此紧密关联。信佛、念佛、做善事、供养三宝、世人拜佛诵经布施供养等,几乎都可视为...,《发展稳定寺院经济,为经济社会发展作贡献》,其主要观点:佛教经济是以寺院经济为基础,是支撑三宝事业的命脉。现在中国佛教寺院的经济收入,主要在农业、旅游业、宗教产业三种类型,目前最多的是第一类,生活在...

    不详

    |五明研究|

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